大法日記

以前有同修說「情」是一種物質，我也深有感悟。當我靜心思考「情」為何物時，我能真切的感受到它不是真我，它在我身體周圍形成一個場，是一種密度很大的物質，也有一定的能量。從法中我們知道，三界內人泡在情中，如同人浮於水裡，人是被動的被「情」帶動的，的確是這樣。當我神思清醒時，我能分清「情」和「真我」，只要我稍一動念，執著心起時，我感到馬上會被「情」帶動失去「真我」而不自知。

我悟到人是迷於世間的，「情」是為了維持這個迷而造的，當人因為愛恨得失而執著時，他就被「情」帶動了，心智紛亂，真我迷失。我體悟年輕人為愛癡狂時是失去理性的，當我努力地從這種狀態中擺脫出來，靜心思考這種癡迷的思想來源時，我發現它並不是真我發出的。「真我」是清靜無為的，那種癡狂的表現是執著心被情、觀念、思想業力等帶動後，主元神迷失了的表現。師父說：「人是靠主元神主宰著，主元神麻痺被觀念代替的時候，那麼就是你無條件投降了，生命被這些東西左右了。」《轉法輪卷二》

「情」是有能量的，作為一個修煉人，只有看透它，能分清它不是「真我」，勇猛精進，有堅純如金剛的意志才能克制它，修掉它，而作為一個常人面對情是無能為力的。

一天偶然聽到一句常人的歌詞「情波慾海」，我嚇得渾身一顫趕快跑開了。仔細想想這句詞真的是「情」「欲」的真實寫照啊，人在「情波慾海」中掙扎哪有不迷失的？在「情」的帶動下為了愛恨情仇無知的造業，生命一步步沉淪，而人還覺得對情愛的堅貞，執著是好事，不惜一切的追求，如不遇佛法三界內輪迴永無出頭之日！最終生命還可能被銷毀，執著於情真的太可怕！看透了情是什麼，我才明白師父說的三界險惡，這裡是反理，修煉人稍不注意放鬆自己，就會被情魔帶動毀於此地啊！

去情的過程確實是剜心透骨的。幾年前的一天我突然悟到，「情」不是真我，清楚的感受到它是緊緊粘附在我心上的一種物質，當我動念想剝離它時，那種剜心的感覺實在太疼了，我一瞬間就放棄了，到現在還後悔錯失了機緣，所以修煉人去情真要有堅如磐石的意志和決心的！

再說說「緣 」，我覺得「緣」的存在是為了維持人與人之間的關係。緣在另外空間是繫在人身上的一條線，我悟到「緣」與業力相互依存。人在三界的輪迴轉生由德與業決定，「緣」在某種境界中維持著這種標準。所謂「因緣關係」欠債要還，賒賬要討，怎麼還，怎麼討？我悟就是「因緣」來安排。緣的結果也只有兩種：一個恩緣，一個孽緣，世間浮生千載，演不盡的愛恨情仇，也不過就是恩怨二字，皆由緣來牽引，所以根本上講人和人之間誰是誰的親人，誰是誰的仇人？從生命的本質上講都沒有任何關係。無非是業力和因緣關係所定的。《轉法輪》中說：「兒子不孝順父母，下回倒過來，就是這樣輪來輪去的。」看透這一點，還執著親情愛情嗎？不過是一場戲罷了！脫下戲服，各走各路，再由業力安排下一世轉生，誰也不認識誰。人執著於「情緣」可憐，可悲！

說到情就得說由情派生出的色慾心，看到很多同修文章中提到此心好像都把它看成一個物質，而我在近期修煉中悟到，欲和色是兩種物質，不完全是一回事。《轉法輪》說：「欲和色這些東西都是屬於人的執著心，這些東西都應該去。」我悟到真正能帶動人，控制人，使人神魂顛倒的就是這個「欲」，它也是種密度很大的物質。「情」能迷惑人，而「欲」是很兇猛的，所謂「慾火焚身」當人動了慾念，被它帶動的時候，是心神迷亂，難以自持的！師父說：「何為人 情慾滿身」（《洪吟》「人覺之分」）。我悟到「欲」也是構成人的最基本物質因素之一。七情六慾，「欲」包括的東西很多，如食慾、色慾、貪慾等，斷欲就相當於蛻去人皮，脫胎換骨，從生命的本質上改變，因為神是無慾無執的。色慾是神最看重的，個人感覺要修掉此心還要在「斷欲」上下功夫，當心神被這種情慾帶動的翻江倒海時，要能清醒的分清它不是真我，以堅如金剛的意志克制它，就能修掉它。

「色」我覺得它是對美麗外表的一種執迷，如對美女，帥哥的色相的喜歡，它更像是一種觀念，同性中也存在好色，比如女子看到漂亮的姑娘也喜歡看，這也是一種色，修煉到高層次上都是要修掉的。

師父說：「在常人社會中有這種夫妻生活，才能使人類社會繁衍後代。」（《轉法輪》）有的同修悟到，夫妻結合從根本上講是神為了人類繁育後代才定的。看正見網上的神傳文化中，古人即使是夫妻之間也是講禮儀的，也不能放縱這種慾念，那才是真正的人的行為。舊勢力為了毀人，放大人的色慾，使社會上到處都充斥著淫邪的東西，這對大法弟子的修煉也造成了很大的干擾，所以我們要從法理上清醒地看透它，超脫出來。

幾年前有同修寫了《道悟情緣》這篇體會，感觸頗深。同修說修煉中只有「真修，苦修」才能體悟到去執後的美妙。現在想來這四個字何其珍貴！不恆心修煉是難走出情字難關的。

近期看到很多同修寫到修去情色的體悟，所以也提筆寫寫自己的感悟。我覺得之所以放不下是因為還沒看透。如能從修煉角度悟悟「情、緣、色、欲」為何物，割捨也就不難了。還有去色慾心時也要解體舊勢力對此心的放大加強，否定解體舊勢力在歷史上，對我們在色慾方面一思一念的安排，分清它們不是「真我」。色慾心等慾望也許在另外空間的體現是巨大的山，只有在大法中真正的修煉才能從根本上解體它。

個人所悟不當之處請指正。