冬去春來，虎年將盡。每當辭舊迎新之際，人們常常回首身後留下的腳印，展望前方要走的路程。尤其是我們走的這條非凡的回歸之路，回首與展望很有必要。

對於多數大法修煉者而言，我們的助師正法之路已走過十幾年，現在是最後的最後。最後的最後，就意味著我們剩下的路已經很短。而面對這很短的一段路，我們應該非常清楚：行百里者半於九十。何以見得？

首先，法對我們的要求更高了。我們走的是一條人成神之路，在師尊的引領下，整個行路過程是步步升高層次的過程，層次越高要求越高，到達終點，修成圓滿，你已是高級生命的狀態，那麼，大法就要用高級生命所在層次的標準要求你。從修煉者的思想狀態看，得法之初，我們帶著常人的思維、常人的觀念走入修煉，在大法的熔煉中不斷同化法理，人的狀態逐漸被抑制。修煉至今，我們千百年形成的人的殼在一層層蛻去，通過過濾平時的一思一念在向生命的微觀修去。我們的思想狀態已遠遠超越常人，正在由人的思維向神的思維，由人念向神念的最後過度。從修煉者的做事狀態看，正法修煉中師尊要求我們證實大法、救度眾生。剛剛走入正法修煉，難免是人做大法事的狀態，然後轉入修煉人做大法事的狀態，再進一步過渡到走在神路上的狀態，最後昇華到人中之神的狀態。所以，法對我們就要用不同層次的要求標準。

其次，正法修煉的路更窄了。歷經十幾年的艱苦修煉，大法弟子越來越成熟了，對大法的理解越來越透徹，前方的目標早已明確，所以，越到最後越應該走正走穩腳下的路。如果偏離一步，都是很危險的。一是時間緊迫已沒有多少機會彌補，再就是全世界的神眼睛都不捨得眨一下注視著大法弟子的修煉情況，舊勢力更是虎視眈眈抓把柄、鑽空子，找借口想把你拽下去。尤其在重大問題上，一失足就有可能滑向萬丈深淵。所以，師尊叮囑我們要穩健地走好每一步。

對於一個常人來講，生活在這個世界中，有怕的因素在，也都屬於正常。而對一個修煉者來講，這種束縛人的物質就應該修去。在修煉中層層的把「怕」的各種因素與物質全部修去。最終達到無怕的境界。特別是在今朝，我們作為一名正法時期的大法弟子，在面對邪惡迫害我們和大法，毒害眾生的時候，我們將如何的做好維護法救度眾生，去兌現我們的誓約，就至關重要！由於怕心不敢坦坦蕩蕩的維護法，救度眾生，我們千萬年的等待將毀於一旦！那麼，我們就要在實修中從一點一滴做起，去掉各種「怕」的物質。

「如果一個修煉者無論在任何情況下都能放下生死之念，邪惡一定是害怕的；如果所有的學員都能做到，邪惡就會自滅。你們已經知道相生相剋的法理，沒有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。不是強為，而是真正坦然放下而達到的。」（《去掉最後的執著》）

為了能讓我們去除怕心，能在法理上有個清醒的認識，師尊多次給我們指明了方向。那麼，那些至今還沒有走出來的同修好好想一想吧！你的怕真的是一種懦弱的表現啊！對自己對眾生不負責的表現啊！這種表現更對不起歷盡千辛萬苦來救度我們的偉大師尊啊！同修啊!正法時日已不多了，勇敢地走出來證實法吧。趕快突破它，師尊在等著你們哪！去除怕心的這種物質，是我們每一位修煉者能否逾越的死關。真修者都能過去。

怕中有私，在怕心的背後隱藏的最大執著就是私。這個私就是宇宙中不純的因素。其次，就是人世間的名利情，作為一個真正的修煉者，想去除怕的物質並不難。首先我們自己要有個清晰的認識。我們生命的本源，先天的自己是沒有人類的各種執著的。正因為我們在漫長的宇宙生命長河中產生了為私為我的變異，都不符合了宇宙特性真、善、忍的標準，我們有幸與師結緣，選擇了重新歸正我們自己，同化大法，與師簽約，助師正法。在下走的過程中，在人世的大染缸和輪迴中，我們又不畏被人世間的名、利、情及各種物質所束縛，所羈絆，就是要兌現誓約，助師正法。天上的神都佩服我們啊！正因為我們能成為正法時期的大法弟子，大法徒。我們有了助師正法這堅定的一念，志堅不移，我們修的是宇宙根本大法，與師同在；我們才能在實修中把後天形成的各種觀念與執著修去！只要我們真修，我們實修，就會在法中不斷的歸正自己。

在觀看紐約上州維斯切斯特市的神韻演出時，我有一種感覺：對於常人來說，神韻之於他們有著當年師父在大陸的九天班之於學員的功效，儘管那還是無法真正相比，但在某種成度上我是體會到那樣的相似性。

我一邊看著神韻演出，一邊看著滿場都是師父的法身和法輪在給場內的人們清理身體，觀眾能接受演出中正的因素越多，他們的身體就被清理的越乾淨。我看到師父的法身和正神們在檢視著人們的思想念頭，看他們能接受多少。我還看到人們的未來正在被徹底的改變著，有的原定是要被銷毀的，如今已可走入未來。我還能看到有些人如果他們繼續將神韻介紹給他們的朋友和家人，他未來將可成神。而對於一些人，場中的能量是如此之強，以至於由於他們身體的不能承受而提前離場。另外空間的景象真的是太神奇，無以言表。

我還想與大家交流的是，為什麼我們不能將所有場次的神韻票全部賣光？讓我們想想看。我們有大約１萬６千多張票要賣，但是你算算在平常的一天紐約有多少人？大約１千萬。為什麼我們連這麼個零頭的人都救不了？師父已經告訴我們相當比例的人注定是要被救度的，為何我麼連0.1%都做不到？

我的理解是，很大成度上我們的難度來自於我們地區學員的念，那些仍然存於我們頭腦中的針對神韻的負面想法，譬如說：票太貴了，票太多了，人們不喜歡中國舞，我不配救度眾生，我不配推廣神韻，等等。所有這些負面的念頭都需要被徹底清除！我的理解是，這就是舊勢力利用來阻止我們賣出更多票的最大藉口之一。

我想到幾天前看《轉法輪》第二講，師父說：「看遠處，鏡頭會伸長，我們的眼睛也在起這樣一種作用；看黑的地方，瞳孔要放大，照像機在黑的地方拍照，那個光圈也要放大，不然的話，曝光量不足，都是黑的；走到外面很亮的地方，瞳孔要急劇縮小，不然的話，晃眼，什麼也看不清，照像機也是這個原理，光圈也要縮小。」當時內心一陣觸動，領悟到，在新的一年裡，我還要繼續向內找自己，在實修上再下功夫。對於那些隱藏的變異和敗壞，我要加強曝光的力度，不給它們藏身之地。

回想2010年以前的修煉歷程，我想到<真修>那篇經文中說的：「能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過，這是修煉者與常人的界線。」內心對「死關」有了新的認識。以往只是單純的認為，長期過不了哪一關的那一關，就是死關。剛才想到經文中的那句法，內心一陣明瞭，整個修煉過程中，無論大大小小的難關，修煉者能不能清醒的正確對待和割舍人心，能不能走出自我觀念的束縛，這自始至終都是一個考驗。不想讓常人之心，成為自己修煉的死關。

我想到師父要求的「緩，慢，圓」的那種煉功狀態。現在想想，其實煉功的內涵很大呀。以往我只是認為，煉煉功法動作，就是煉功。其實，我們在平常做好常人中的本分工作，也是煉好功的一種表現。處理好人與人之間的關係，協調好同修之間的項目，安排好時間學法修煉，做好證實法的工作，這些都是煉好功的表現。

隨著寫作數量的逐漸增多，內心對思想的所動，也便更加嚴格。這些源於大法的智慧和能力，都是為了便於救度眾生的。以法的智慧和威德，而滿足人中那種沽名釣譽的心態，這樣的思想是邪見的。寫作就是為了還復純本真我，在過程中明晰真假偽劣，剖析割除人念在正見神思中的寄生。最近明白，神不是看你寫了多少，做了多少，而是看你參與過程中的心態。每一次執筆，都在審查和考驗真我正見一面的純淨。寫作，除了忘我，還是忘我。修煉的表現就像師父說的：「神不是看你的辦法起了作用才給你提高層次的，是看你在這個問題上的認識提高了才提高你的層次的。這就是正法理。」（《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉）

那一天，一位老同修張阿姨問我：法海，你說我的牙應該拔掉嗎？我聽後對她說：張阿姨，一切都是靠您自己去悟的，牙齒拔掉與不拔掉都是您的選擇啊。原來，張阿姨今天剛剛拔掉了自己的兩顆大牙，原因是這兩顆大牙太惱人了，一個勁的疼起來沒有完。可是拔牙回來以後，同修們在一起交流的時候，有的同修就同意這樣做，認為敗壞了的就是要淘汰的，況且是一個小小的牙。可是有的同修認為牙之所以會疼，是和我們自己的心性有關係的，大法可以正大穹，難道就不能正你一顆牙齒？？一切都可以歸正的，需要我們擴大容量，只要提高心性，那一切都會好的，牙自然就不會再疼的。
我們修煉這麼多年，很多同修都經歷過牙齒疼痛這方面的考驗。常人言：牙疼不要緊，一疼真要命啊！可見牙齒疼痛是幾乎所有人都遇到的。可是有的同修隨著自己的修煉，牙齒越來越好，有的同修就不行，牙齒已經開始脫落或者去上醫院拔掉。表面上簡單的一顆顆牙齒，我卻看見它蘊含著很多的道理。

首先我們大家修煉的是法輪修煉大法，師尊說過這是宇宙最根本的法！既然我們修煉的法有這麼大，那麼在自己修煉的過程中，顯然一切事情都不是偶然和孤立存在的。我身邊就有一個這樣的老年同修，她叫范阿姨。沒有修煉大法之前，她的所有牙齒都鬆動了，而且自己身體非常的不好，幾乎每天都在吃藥。可是就在自己學法的第二天，她的身體發生了巨大的變化，所有的疾病一掃而光。這些不好的牙齒就像從新生根一樣，「卡卡」的帶著聲音又從新生長起來，而且是堅硬無比。她說自己這一切超常的變化都是師尊給予的，每提到這件事，阿姨都激動不已，感謝偉大師尊的苦度！可是我也看見有好多同修的牙齒就一直不太好，有的甚至一直在疼痛，有的已經嚴重影響了自己做三件事。那麼這一切為什麼會差距這樣大呢？我一看，原來這裡面有玄機。一顆小小的牙齒竟真實的體現出了我們各自的修為和層次，也暴露了我們自己的的執著和漏洞。真的不是師尊對我們有分別，是我們自己的人心太多，是我們自己太不爭氣啊。

范阿姨，從得法至今一直在勇猛精進，無論是在七二•Ｏ之前個人的修煉時期，還是七二•Ｏ以後的正法修煉時期，阿姨都是堅定的維護大法，有的時候范阿姨就是在用生命在證實大法！無論邪惡多麼叫囂，她在那個最黑暗的時期是唯一一個在本地區沒有把大法書交給邪惡的610和公安處的同修，無論邪惡和舊勢力在家裡和外面環境下怎麼迫害她，她就是橫下一條心：書在人在，書沒人亡！結果最後邪惡一看，這老太太也太堅定了，就不了了之。阿姨一直堅持在一線到處散真相傳單，把真相告訴每一個自己接觸到的常人。而且在那個迫害最嚴重的時候，有的同修竟然在背後說她是猶大，說她在黑窩中出賣了大家，她就這樣被誣陷了3年，3年中當地幾乎所有的同修都在排斥她、甚至當面罵她是叛徒。可是范阿姨卻沒有為自己過多的解釋什麼，因為她說師尊知道自己是清白的就足夠了。而是不斷的在一直努力的提高自己的修為。後來當地的同修知道不是她出賣的大家，就又紛紛改變了對范阿姨的態度。可是范阿姨不但沒有怨恨大家，而且還主動的去找那些掉隊的輔導員和同修，引導他們從新走入修煉大法中來。這是我們大法弟子多麼崇高的境界，這就是從我們法輪大法中修煉出來的至真至善大忍的偉大胸懷！

可是反過來看看牙齒不好或者疼痛的同修是怎麼個情況呢？真正的一直在走師尊安排的路了嗎？在邪惡迫害最嚴重的時候，我們真正的在維護大法了嗎？我們真正的按照師尊的要求去做三件事了嗎？這裡不是在說誰好，誰不好。人家范阿姨做到了，所以人家的狀態就是好，可是我們沒做好的或者有漏的，怎麼可以同日而語呢，大法是慈悲的也是威嚴的啊！！

經過漫長的宇宙歷史，鳳凰法王目睹自己世界的變異，眾生私念的不斷產生，苦苦尋求解救之法，時逢主佛下世傳法，各界眾王紛紛下走，鳳凰法王遂脫去神的光環，加入下走的行列。她世界的眾生與她惜別並相約，一定等到她歸來的時刻。在悲壯的下走中，鳳凰法王吃盡了苦，與主佛、各界眾王層層演繹宇宙風采，三界風雲，為將來大法洪傳創造文化，為將來得法創造條件。

億萬年的等待，千百世的輪迴，終於等到大法洪傳的一刻，這位昔日的法王已成為紅色制度的所謂受益者，成了邪黨的一員，在一屠宰廠任邪黨書記。身邊的親人在大法中修煉受益，竟視而不見，直至重病纏身，在親人的一再勸說下才於二零零五年走進大法，開始煉功。一邊煉功，一邊吃藥，放不下那個病。病重了，就上醫院，幾經波折，病魔不退。師父給延長著時間，他卻說：我在給法時間。意思是他病好了，也驗證了法行。不敬師敬法，和師父討價還價。對同修做的救度眾生之事也不理解，認為是跟著中共對著幹。三退了，卻仍認為邪黨好，認為邪黨給開工資，不能跟它斗。十一國喪日電視看起沒完，認為邪黨力量大，有一種自豪的感覺。幾年來一直這樣帶修不修，狀態沒能改變，學法不得法，最終於二零零九年帶著遺憾走了。

在他病重期間，我給他發正念，看到了他的過去和來源。

在他離開人世的前一天，我在家裡給他發正念時，看到一隻鳳凰，美麗的披風上面蒙著厚厚一層黑色的物質，鳳凰想努力振翮高飛，但終於墜地。此時「容光世界」裡的大力金剛護法神——四個端莊高貴的白色大鳥，看到自己的主再也無力起來，便毫不猶豫的不顧一切的衝了下來，想救他們的主於危難之中。他們何嘗不知道，上界生命直接下來等於自毀，因為宇宙的法理在制約著一切。但救主是他們的本能，此時的他們已管不了許多，只有一個願望——救主，那是他們的職責所在。就在他們下來的一瞬間，便被銷毀在無盡的宇宙之中。此時，「容光世界」裡所有眾生悲觀絕望，驚惶失措。隨後見該同修笑臉而來，突然張口吐出一長串血泡，脊柱上一紅色惡龍形象離去，原來他認為邪黨好，始終被邪靈控制。

我們在社會中遇到的一切事情和矛盾是思想在法中昇華和純淨的機會。我體悟最深的是，遇事時是用人的觀念，還是用修煉者的正念，做出事情結果是不一樣。

一、為我的法器辦證件的神奇

我前段時間去辦摩托車駕駛證，工作人員告訴我，已過六十歲的人，不給辦了 。

這裡，我們就不細說從頭，單只述說最後那段時日的種種。我所說的一切絕非憑空杜撰，而是確確實實在某個時空發生過。為何如此篤定？因為那是我亙古輪迴的記憶，一段刻骨銘心的歷程。

前地球紀尾聲，即末法時期，人類物質文明、科學皆達到前所未有的巔峰。那時的地球就像今天，有海洋、有陸地，只是大小、形狀、分佈不盡相同。住在陸地的人們（另外，有海底居民）也像今天種族繁多；他們說著各式各樣的語言，不同的是，類似漢字的象形文字才是當時的國際主流。環境上，一般而言極重視環保，物質都可以循環利用；建築多就地取材，以玻璃、石頭、木材、金屬等天然材料分區建築，所以都可以充分回收利用。信仰上，約有一半的人類信奉正教，其中又以佛法（大法）居多；另一半的人們則多屬唯物論者。

當時的修佛者，憑藉修煉，開啟天目，神通功能可以穿梭於各個時空，從高層次天國文明而學得科學技術，再應用於當下的世界。因此他們的進步，遠非平凡的唯物論者所能追趕。利用這個差異，長期覬覦有天能重返地球的外星生命便趁隙而入。它們化作偽神，透過肉身發光等手段，讓看不到正神的唯物論者信以為真神，甚至入侵唯物論者的意識，以遂行其侵略的目的。

唯物論者受外星生命操弄，開始發展石化工業、生產塑膠，嚴重破壞地球環境，並且製造武器；直到後來，終於擁有數量眾多的核子武器。在這之間，他們對金錢、物質、權力的慾望愈來愈深，變得愈來愈貪婪、墮落、腐敗。道德的敗壞、環境的污染對他們而言，早已不值得一提；甚至在光天化日下做著敗德的行為，絲毫不以為意。漸漸地，修佛者與唯物論者逐漸形成一條壁壘分明的界線，不單是內心信仰、性格（和平與好斗），連外表（慈悲與兇惡）、穿著（樸實與華麗）、談吐（文雅與粗俗），都拉出了天壤之別的距離。

修煉生命的序曲
── 2000年6月25日台灣法會發言選登

【明慧網2000年7月8日】 尊敬的師父及各位同修大家好！

道僧費勁全力爬呀爬呀，好不容易登上了頂峰，就在他剛要跳崖時，發現離他不遠的地方，有個湖。於是，道僧好奇的走上前一探究竟。真是不可想像，在這麼險峻的山峰上，竟然有這麼一個美麗出奇的小湖。僧人看那清澈的水，清晰的映出了自己的面容，那是他長年累月打坐修煉的經過，清晰的都印刻在自己的臉上，有喜悅，有堅定，有忍耐，有那些點點的不足。道人透過湖水的倒影，把自己看的清清楚楚。僧人想：反正一會兒就要死了，讓我在臨死之前，在多看一眼山中的美景。

於是，道僧坐下來，環望四周。蒼松滴翠，白鳥婉轉的悠鳴，雲霧繚繞山峰，真如人間仙境。道僧看的很出神，他想：這麼好的景致，我不能光這麼坐著呀，我得把腿盤上。於是盤腿打坐，就那麼一會兒的功夫，道僧便入定了。看到自己的元神穿越了很多很美好的天國，如身臨其境般，遊覽了天國的聖美。

他明白了：自從走入修煉的那一瞬間，萬千的美好已經隨身。人世間再沒有什麼能比的上作為佛弟子，能夠擁有的殊勝。那殊勝的美好來自天國世界佛陀的親自加持和保護。在他睜開眼睛後，正是月圓之時，天上那輪皓潔的明月，映入湖水中，卻呈現出無比輝煌的金色，引得一片湖光粼粼，光彩燦爛。僧人看到自己的身體無比高大，塵世變的那麼蒼小。豁然，心中一陣光明，一切瞭然於胸：自己曾經覺的修煉了很長時間，在無望中孤苦寂寞。但是，比起那輪明月的輝光，自己卻好像只是湖水泛起的一個微小的鱗波。這細微的鱗波，因這上天的光華，才得以閃光。自己曾自以為修煉了很長時間，但回首看看卻是一瞬。

僧人繼續看下去：那些孤苦寂寞的情緒，喚醒了我，不要忘記了周圍有那麼多的美景，不要忘記了塵世中的一切人都是為我而來。那孤苦寂寞只是通向更高層境界境界的台階。幫助我站在更高更遠處，看眾生，領會對於修煉的真正的美景。我就是為了眾生而來，眾生也都在等著我的甦醒。

我自下山雲遊數年後回到永華寺，師父已經圓寂了，這樣我被眾僧推為住持。不久便在寺中設壇講經宣揚佛法，那時我還不到三十歲，俗人戲稱我為「小方丈」。隨著影響擴大，廟裡香火逐漸旺盛起來，香客信士盤經問道者絡繹不絕。某日一李姓大戶途經此地，帶著眷屬順便到廟裡敬佛，茶敘時知道他一家幾代信奉佛法，樂善好施，因聽我在佛法上有些修為，故而前來一見，順便再給僧眾一些供養。隨行跟著他的女兒，十六七歲的樣子，容貌端莊，見到我寫的一些偈語拿在手中看了很久，不時地問一些好奇的事情，我都謙卑的一一作答。不長時間他們便要趕路，送別時發現李小姐眼光一刻都不曾離開我的身上，那種眼神是從來沒有感受過的，我猛然一震，有些心猿意馬，心說不好：我自小修行至今，自謂定力不淺，怎麼在女色面前還如此不濟？此後多日打坐不能入定，妄念橫生，慢慢經過很長時間才降伏這個心魔，自此在佛法修行上不敢有絲毫懈怠了。

一年後，山下有人匆匆送來一封書信，原來是李員外寫的，打開一看我冷汗直冒，忙誦念佛號。信中說他女兒自回去後，沒多久就臥病在床怎麼也醫治不好，找不著病根，小姐不說家人束手無策。後來才隱約知道是因對我相思成疾，考慮我是佛門中人，這不是鬧天大的笑話嗎？無奈女兒身體越來越糟，只有請我以慈悲為懷下山前去府上看看。

救人要緊我忙收拾收拾隨來人下山，數日後到達李府。李員外正心急如焚，見我到來喜出望外，逕直引往內室。早有人報告小姐，員外在屋外就叫：「女兒，你看誰來了」。小姐慢慢從床上坐起，臉上泛出紅光，輕輕問我：「高僧，你都知道了？」說話有些吃力，人顯得很虛弱。

我忙施禮示意她不要亂動，然後我宣講佛法，要她看破男女情關，她似聽非聽，一會問我：「高僧，你我此生斷無可能嗎？」

我一立掌：「是，斷無可能！」

對於三件事做的非常扎實的大法弟子，個人修煉不僅精進堅實，而且為了挽救眾生，無條件無代價的默默無聞的非常用心，真的挽救了很多的眾生。在這條走向神的路上，這些大法弟子真的成就了大圓滿大成就者。這些大法弟子的威德，以及身上散發出的光耀無際的光焰和神采，隨同主佛在世間正法的無量無限的榮耀，使的這層天的眾神覺的自己面對這樣的大法弟子真的是「黯然失色」。

再繼續看下去，出現了意想不到的事情。看到一些大法弟子雖然也結出了果子，但果子的中間卻有一隻安然而臥的蟲子。頓時看的，有些渾身起麻。這些神都不知道該怎麼叫這果子，看似聖果，裡面卻有一個毛毛的東西。就看一些神搖搖頭說：都什麼時候了，安逸心還不去，早晚這果也得讓這蟲子啃了去。

一下這個話題成了熱點，紛紛議論，果子表面看上去好好的，那安逸的蟲子是怎麼進去的。追查著看下去，在剛進入大法修煉時，幾乎在每一個大法弟子身上，多多少少的都被舊勢力安插了安逸的怪胎。如果自始至終都能夠按照師父說的去做，去修煉，這怪胎就會在大法的威力下，徹底的根除清理和解體。如果修煉者路走的不正，符合了安逸的要求，比如：懈怠煉功學法，懶散，對師父的要求不能全心全力，貪享人的喜好等等，這些表現都會促成安逸怪胎的生長。因為最開始，這方面沒有嚴格的修，所以怪胎便安然的在其它方面修煉稍有成果的果子裡安然以臥，等到時機成熟，便大肆啃食果實。這就是安逸心不去的終極危害。

這次的觀聖果，真是幾多歡喜幾多憂愁。以前曾經看過同修的文章，大意是：安逸是毀掉修煉人的最大執著。真的是這樣。

在運用正念神通時，為什麼會有同修覺的不自信，而我很多時候卻有著一種自信，這自信源自哪裡呢？在此想說說這其中的心態吧。自信其實就是源自「真我」。「天地茫茫我是誰？」，「真我是誰來這裡？」——神韻慈悲的歌曲喚醒著我們遙遠的記憶。

我是九六年春天得法的，那年我二十八歲，天目一直是關著修的。記的剛修煉不長時間，我就作了一個當時覺的挺好笑的夢。夢中我坐在一個公堂上，下面有人押著兩個身披枷鎖的男女來到面前，這時身邊站著的一個人在我耳邊說：「你如果肯赦免這兩個罪人，他們馬上就可以被釋放。」「赦免？」我說：「我又不是總統，我哪有這個權利？」那人肯定的說：「你有！你在天上有一個天國世界，你是那個世界的王。」雖見他說的這麼認真，我還是挺疑惑，是嗎？我有赦免權？我心想那就試試吧：「那我就赦免這兩個人了。」話音剛落，就看見兩邊有差役走上前來，打開那兩個人的枷鎖，當場就釋放了二人。我一看，怎麼當真啊，覺的真有意思，一下就笑醒了。而現在已知道，那個夢並非是個笑話，而是在得法之初，師父就點化弟子真正的來歷了。只是當時——一夢上萬年，沉酣猶未醒。而今應該徹底的醒過來了。一次我想到「醉」、「醒」二字，心中似有所悟：人世混混如大甕（酉），人（卒）在甕中定是「醉」，神（星）在甕中方能「醒」。