今天我談一談自己對「選擇」的體悟。我個人悟到，在正法這件宇宙最重大的事情上，選擇包括兩個方面：其一是師父的選擇，其二是宇宙中的生命自身的選擇。

這幾年出了宿命通的同修寫了一些輪迴紀實的文章，側重於寫了今天世間的大法弟子們，也就是過去天上的法王們當初是如何冒著天大的風險選擇了隨師下走凡塵以及在今天助師正法的這條道路。這就是宇宙中的生命自身的選擇。

然而，宇宙各層空間的主和王無量無際，用恆河沙數都無法比喻。據我所知，當初選擇隨師下來得法的主和王數量之多，遠遠超出今天的大法弟子。然而由於種種原因，許多主和王沒能如願成為今天的大法徒，他們中有的當了常人，等待著我們去救度，也有的轉生成了地球上的動物、植物和物質。相比之下，我們能夠在宇宙無量無際的主和王中脫穎而出，成為正法時期大法弟子，擁有這一宇宙中至高無上的榮耀，成為所有的佛、道、神最羨慕的生命，這不就是我們今天的大法弟子最大的幸運嗎？正法時期大法弟子才是這宇宙的歷史上最幸運的一群，天上的眾神都是這麼看我們的。

如果沒有師父慈悲選擇了我們，我們這些人今天也是不可能成為正法時期大法弟子的。那麼既然師父慈悲選擇了我們，我們該如何回報師父的慈悲救度，如何圓容師父所要的呢？這就是今天的大法弟子們要做的選擇。誰行誰不行，就看我們自己在這個過程中如何去選擇了。

感悟一：學好法才能真正放下生死

放下生死，說起來容易，做來卻很不容易。雖然心裡相信師父說的，把我們都從地獄裡除了名，就是說閻王小鬼都不會來找我們了，當然我們也就不用害怕死了。但還是表層的相信，理念上的知道，更深的法理並不很明白，所以常常一到事中、到關難中，放下生死就成了空話，就做不到了。

今天學《二零零三年元宵節講法》，師父說：「師父在正法中身體中收入了一切宇宙眾生的命與各種因素的命。一來為了正法的安全，所有眾生的命都在我這，誰也幹不了對宇宙造成威脅的事；二來不叫任何生命與各種宇宙因素逃避正法；三是在正法中保護它們的命。」

學到這裡，我忽然明白了：為什麼只要弟子正念足， 師父就有回天力？就因為我們的命都在師父的體內，我們的一舉一動，一言一行，一思一念，全都在師父的掌握之中，所以只要我們心存正念，不用言行表現，師父立即就能解決一切。這時候，誰還敢靠近來迫害我們？我們就在師父的體內，命在師父手中， 師父說：「我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。」 （《轉法輪》） 師父誰敢動？誰又能動？！所以師父告誡我們：「正念中大法與你們同在，這是巨大的保障。」（《曼哈頓講法》）有這麼巨大的保障，我們還怕什麼！還會怕死嗎？

師父在《轉法輪》裡講：「大家知道，物質在微粒下有分子、原子、質子，最後往下追查下去，如果每一層你能夠看到這一層的面，而不是一個點，看到分子一層的面、原子一層的面、質子一層的面，原子核一層的面，你就看到了不同空間中存在的形式。任何物體包括人身體都是和宇宙空間的空間層次同時存在、相通的。我們現代物理學研究物質的微粒，只研究一個微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之後再研究它裂變之後的成份。」

我意識到在過去修煉中，很多時候都陷在具體的事件中，就像只看到一個原子或分子，在一個個的事件中修，而不是在一個層面上修，通過一個事件把一個層次的理看開，修煉上的突破很慢，修來修去總在同一個層面的不同表現中修，同樣的問題變換一個表現形式就又看不清了。

之後讀《轉法輪》，感受上發生了很大的變化，很多師父講的理，過去都理解的很表淺很侷限，一遇到具體事情的時候，如在神韻推票的過程中，就很難把法理跟實際情況聯繫起來。對理是相通的有了些理解後，發現師父講法中講到了做所有事情的心法，而我在做事中更多時候是停留在手法上。比如當我讀到《轉法輪》講：「佛性一出，震動十方世界。誰看見了，都要幫他，無條件的幫他。」心裡很慚愧，檢查自己平時的一思一念，絕大部分都不是佛性之念，甚至有很多不好的念頭，這樣的念頭，怎麼會可能震動十方世界，讓所有的佛道神都來幫忙，怎麼能吸引有緣人來買票呢。

在這一層理上認識的提高，使我讀《轉法輪》的時候也專注了許多，也可以多少體會到一些更深更廣的法理。這些法理上的認識使我在推票過程中的心態得到了很大的調整。漸漸的開始賣出去票了。

但是對票價，心裡一直不穩，加上生活經歷在心裡的烙印太深，省錢的心很重。一次一位穿著很平常的黑人女士前來問票價，我給她看了座位圖，她的手指在包箱附近指來指去，說這個位置應該不錯。我趕緊提醒她，這是300元的座位。她沒理我，最後她問有沒有第一層第一排的票，我查看了我們的網站，沒有第一排的票了。我問她要不要第三排的票，這樣可以省10%的手續費，她說一定好座位。她正要離開，我想起到肯尼迪中心網站上看看，就把她叫住，正好有兩張第一排正中間的票，在她買票的過程中，根本沒有在乎近40元手續費。可我心裡還在想著為她省錢，就建議她停車可以停到水門飯店，可以省7美元。她不高興的說，停到那裡，還要過馬路，萬一被撞死，肯尼迪中心收費高是有原因的。我當時意識到是師父是在借她的嘴點化我，省錢的執著心實在太強了。在整個推票的過程中，雖然盡力在去這顆心，但也沒有去乾淨，所以沒有賣出去多少高價的票。

我穩住思想，深度入定，看見師父手印翻轉。忽然，黑色的業力如滾滾濃煙，被放入場來，我不知道該怎樣形容業力進入身體之後的感受，那滋味太疼太痛了！不同的是，這次我注意力專注在煉功音樂上，不完全落在疼痛上。我看到的業力的樣子，好像大冬天人嘴裡吐出的哈氣，但是密度要大，一團團黑色濃霧狀。

順便說一句，在業力轉化過程中，目前對我於來說，還很剜心透骨。但我也已經親眼見到了痛過之後的甜頭，業力完全轉化成德。 「我們講，德可以直接演化成功。你修的多高，不就是你這個德演化的？它直接可以演化成功。」 (《轉法輪》)

今天在開始煉功後不久，我看到這批業力就被全部消滅轉化成白色的德了。剛鬆了一口氣，就看見更多的業力又滾滾上來，這次比第一次更大更重，感覺更痛。痛的只剩下一種想法：我能行。並再次告訴自己，其實業力什麼也不是，業力動不了我。這麼一想，一會兒，業力被一塊一塊的又轉化完成了。我心裡很高興，有種解脫感。

剛一高興，第三批業力都不知道從哪兒冒出來的，突然出現在我身邊，那是更大更重更黑的業力團，我一時不知道如何是好，數量太大了，比以往任何一次都大。但我相信，師父算準了，才給我安排的修煉每一個環節。人認為難忍，我能忍；人認為難行，我能行。

經過漫長的真真切切、痛死痛活的忍受過程，漆黑的業力一塊塊的被消滅轉化成純白色的德，沒一點遺漏，直至全部轉化完畢。這次之後，我可不敢再高興了，我覺得已經到了目前心性所能承受的極限，再往上加量，就要提高心性、增強忍耐力和吃苦能力了。「師父領進門，修行在個人，全看你自己如何去修。能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。如能橫下一條心，什麼困難也擋不住，我說那就沒問題。」 (《轉法輪》)

然後我想談談作為一個大法弟子經歷這次大地震的一些體會：那天突然大地震來了，搖的非常厲害，但心裡特別踏實，一點也沒有怕心，因為我是大法弟子，有師父在，我們肯定不會有任何事的。所以，心裡只是一直在背<論語>。雖然家裡什麼都沒損壞，但是，突然斷電了，手機也打不通了，平台也上不了了。而同時在離我家住的不遠的另一位同修地震一來，她就馬上坐在師父的法像前發正念，解體邪惡，家裡的水、電、煤、手機一樣都沒有停。她可以和平時一樣繼續做大法的事。後來我悟到，不管我們周圍發生什麼災難，這都是舊勢力的安排，一定不是師父要的，除了在災難當中我們不動心、信師信法之外，還必須要全盤否定舊勢力的安排，讓損失減少到最少。那天悟到這些之後，晚上我就發了半小時正念，最後能量發的非常強大，只聽到外面「啪」一聲，原本電台報導第二天都不一定能來電的，卻突然來電了！我知道哪怕是在災難當中，我們大法弟子依然能夠起主導作用，為眾生減少損失。所以我們隨時要保持正念。

看到電視裡，很多常人逃到了山上，一會兒大海嘯就來了，吞沒了整個村莊，眼看著自己一生辛苦經營的家園在眼前一瞬間消失，眾生有的在哭、有的臉色蒼白的跪在地上嚇呆了。真是讓人感歎天災人禍的無情，與在危難面前人的無助！其實這一幕師父早已經在神韻中告訴過我們了，要我們多救人！而現在最重要的就是那些從高層下來的可貴的中國人！師父一定早已知道眾生被淘汰後的淒慘，是師父慈悲，一而再、再而三的延後時間，是為了給眾生得救的機會，也是為了給大法弟子在多救人中成就自己的。這可能只是個預警，如果更大的災難哪一天降臨到中國，我們現在不救，那什麼時候去救他們？所以，在地震的當時，我深刻的感受大法的珍貴。真的是要快救人了！

我覺得直接往中國打電話是救度眾生項目中非常重要的一環。因為，師父講：「大家知道這個《九評》發表後，出現的退黨潮是人在選擇未來，所以人都要表態。」（《二零零五年舊金山法會講法》）這幾年，大法弟子做的各個項目，已經使大部分中國人都聽到了真相。但是最終還是得讓他們表態才能有未來。那麼讓眾生在這個歷史時期表態這件事就顯得非常的重要！甚至可能牽涉到眾生的留與不留。所以，這件事情也只有我們大法弟子才能做。怎麼讓他們表態呢？很多中國人想退還找不到地方，那只有我們打電話過去讓每一個中國人都得到一次選擇未來的機會了。

眾生都是為法來的，在打電話過程中，我真切感受到他們都在等待著大法的福音，期盼著大法弟子去救他們！

1，大前天

我去到一個空間。我看到一條龐大的骷髏龍，全身沒有一點皮和肉，唯一看得出生命氣息的是它的眼睛，赤紅赤紅的，體外81個黑色邪靈，邪靈只得人形，沒有人像，黑漆漆的沒有任何靈魂。它們每個手持盾牌，每個盾牌上一條紅色血蛇，裡裡外外都是血紅色的。同時一條金色神龍顯現在它面前，師父的法身也在那裡，但不允許它們看到。骷髏龍謹慎的向後退去，可以聽到它的骨骼「嘎嘎」作響，81個邪靈快速護住它，血身血眼、嘴裡吐著芯子立了起來，骷髏龍趁機逃遁，穿過許多不同空間，神龍緊緊跟住它，無論它遁入哪個空間，神龍都緊跟其後。

2，前天

兩天前，我在打坐的定中看見火鳳凰和一隻玉神龜，和一條金色巨龍一起，瞬間到達骷髏龍的老窩。玉神龜的背殼旋轉，發射出綠色能量猶如龜背的祖母綠顏色，困住骷髏龍，使它不得遁形；火鳳凰一聲鳳鳴，81個黑色幽靈同時化為骨灰；金色神龍的一雙龍爪旋轉，(與身體的比例相比，龍手爪較短，具5指。而骷髏龍只有4指骨。) 盾牌和血蛇化為霧汽蒸發了。骷髏龍立即變化出81乘以81個黑色邪靈，每個都和上次的一樣，手持盾牌，血蛇盤踞在上面。玉神龜(頭不是一般的烏龜頭，而是龍頭。) 騰空而起，龜背旋轉困住邪龍，金色神龍打出功能，同時把6561個邪靈和血蛇加盾牌化作蒸汽散掉。

所以出來早的同修就自發的建立個交流點，到車站、天安門等地方，去接全國各地進京的同修，修煉的人一眼就能認出來，帶到點上來大家一起交流。法理清晰了，知道一些做的好的走過正法過程同修的經驗，到天安門去該如何說如何做，怎麼對付610，保護好大法書籍和同修，回去該怎麼洪法帶動整體正法形式，各方面交流透了，法理認識比較成熟了，過關時就能避免一些不必要的損失、麻煩，覺悟了的本性自會知道如何去做了。

晚上跟我一起來的幾位同修就決定了，第二天一早就去天安門證實法，我很高興，也要一起去。誰知她們都不叫我去，而是叫我回去洪法，我一聽心裡就涼了半截，心想：你們都去天安門戴光環卻不叫我去，我修煉吃這多苦為什麼啊？誰不想要那個果位，就在眼前唾手可得，卻叫我放棄機會，那怎麼行！就不同意。

同修說我：你不能太自私，自己明白了進京證實法就是人成神之路，這是天安下的門，是大法弟子圓滿的必經之路，可我們家鄉的同修還在家裡偷偷煉做思想鬥爭呢，他們還不明白整體證實法的情況，邁不出這一步來，錯失機緣多可惜，時間可不等人啊！我們已經比別的地區晚很多了，你要回去把這裡的真實情況感受告訴他們，幫他們悟上來，從人中走出來，履行大法弟子證實法的責任。

我聽了還是不情願放棄，就說：「我性格孤僻，一向獨來獨往的不善於交往，同修也不認識幾個，根本不適合做洪法工作，你們回去了也可以做，幹嘛非要我去做？」她們說：「正因為你平時不參加集體活動，沒幾個人知道你煉功，也早就不在單位上班了，是個自由人，你回去在他們眼皮底下來回跑，也不會有人注意你，你是最有條件做這件事了。 我們一出來單位就在到處找我們了，去不去天安門，回去都一樣會被非法綁架，我們太顯眼，想做也沒多少機會。」

別的同修也都跟著勸我，要我以大局為重，洪法就像通脈，別的地區做的好早連成一片了，而有的地區還沒動靜，被邪惡封住了，就需要我們去洪法，把脈打通才能連成一片，達到無脈無穴的境界，百脈貫通，邪惡也就沒有生存空間了，我們的法也就正過來了。我聽著也很有道理，可心裡還是放不下那個光環，一想到站在天安門前向全宇宙喊出：「法輪大法好！法輪大法是正法！還我師父清白。」震撼宇宙那一刻是多麼莊嚴神聖，近在咫尺一步之遙，卻要我放棄，怎麼捨得，就說：「那我先去天安門證實法，等我闖出來後再洪法也不遲。」同修說：「被抓回去什麼情形，你還有沒有機會做都很難預料，再說正法形式一刻值千金能等你嗎？就算你十天半月能順利闖出來，晚一天將有多少同修失去機緣啊！我們都覺得你應該回去洪法，但如何選擇，你自己決定吧！」

第一個原因就是惰性，晨煉醒了想再躺一會適應適應，一躺就又睡過去了，煉功跟不上就一天沒精神。有惰性就有安逸心，有時間也不知道抓緊做三件事，時間都在無可奈何中消磨掉了。

第二個原因就是色慾心，這個色慾心問題太普遍了，只要穿上這張人皮就會有七情六慾，所以不管是未婚還是已婚的，都要面對這個問題。尤其是年輕弟子這是一大關，還要面對是否結婚的選擇，雖然未婚的不存在行為上的問題，只是斷念就很難，因為整個大環境都敗壞了，到處是誘惑到處是陷阱，一個不小心看到什麼，聽到什麼，一念不正就會被帶動的很久靜不下心來，影響做三件事。這類問題交流多了，我發現根本原因不在於結婚不結婚的問題，而是能不能徹底斷念，如果不能徹底斷除慾念，斬斷情絲，就算是脫離世俗一個人躲到山洞裡去修，連只耗子都見不到，也一樣脫離不了異性的誘惑，想入非非。歸根結底是意志力的問題，不想要就斬斷那千絲萬縷的牽扯、妄念。

第三個原因是思想業，不想做什麼的時候還好，一想做三件事時，負面思維就層出不窮，時間都用在做思想鬥爭了上了。比如寫文章吧，有的一想到寫文章，就先想到自己文筆不好，構思不夠完善，做的事也沒什麼可寫的，想來想去總是不能計劃的十全十美，提不起筆來。殊不知寫文章也是修煉，只有在做的過程中才能把不完善的地方暴露出來，再用法去歸正、完善，這個過程也是佛性與魔性的較量，不斷覺悟開啟智慧的過程，做都不做自然不會有過程中的意外收穫。如果做什麼事都順順當當沒有阻力，那也沒什麼可修的了，更談不上樹立威德，舊勢力虎視眈眈的盯著我們的一思一念，就是鑽這些消極因素的空子，放大執著，加重思想業阻擋我們正法。

我個人認為清除思想業的最好辦法是背法和寫文章，讓每個細胞都充滿法，再配合正念層層斬斷妄念，不管什麼念頭，只要不符合法，就層層斬斷，冒出多少，斬斷多少。尤其是色慾心，每天都要固定時間斬斷一切情的因素，不給它生根發芽的機會，自然也就起不到干擾的作用，思想純淨下來，智慧就會源源不斷，做什麼事情都會得心應手，自然就在精進之中了。

聖 泉就從山的頂源源源不斷的流淌，流向不同的天國，流入不同的宇宙。很奇異，聖泉所到之處，有的世界成就了白金，有的成就了金剛，有的化做無限不盡的閃耀寶 石，有的化成富麗堂皇的一片黃金世界，而有的天國會在聖泉湧進的瞬間，剎時煥然一新，一片生機盎然，一眼望去，枯萎的芳草頓時鮮美，蔫蔫的花朵剎時綻放， 燦爛的如此繽紛。有些貧瘠的世界，在聖泉的作用下，瞬時成就無限的繁華，祥瑞、美麗。那些無量眾生的期待，不約而同的跪拜，眼睛裡的眼淚，無限的喜悅，感 恩著聖泉的無私和法力。

靜下來想想，一切都不是偶然的，有我要修去的東西。我想起同修的經歷，善解牙痛，讓那些生命同化大法，發正念，思想中卻很凶狠，你要不想善解，我就清理你。這樣堅持了一段時間，但是沒有效果。連學法都靜不下來，內心被帶動的很煩躁。

很快意識到，我處理問題的基點不對，是在利用大法，解決人中的痛苦。我調整了心態，完全靜下來，從新發正念。看到那兩顆疼痛的牙下面，有兩個不同的形象，一個是淒慘哭泣的女子，另一個是一團黑的，冷冷的，堅硬如鐵的生命，但我無法看清楚它的形貌。那女子是過去世，我因執著口腹之慾，傷害過的生命。她哭泣的說：我來討債，你卻以修佛的名義，趕我走，這不公平！我對她說：不是趕你走，而是真心真意的希望能夠和你善解。等我將來圓滿，你可以在我的世界中享有福分，但前提是不能再干擾我。那女子滿心歡喜的答應著，離去了。一顆牙隨之不痛了。

我端正結印坐定，悟到：口腹之慾和其它方面的慾望，有什麼區別呢？都是人的東西，卻拖著放不下。想到師父說的：「道家把人體視為一個小宇宙，很有道理。」（《轉法輪》）我們平常煉功就是在不斷的同化「真善忍」，改變人最表面的東西。對水果這麼強烈的慾望，如果不去掉，那麼嘴、牙齒這部分就不能很好的進行演煉和同化大法，也就意味著，因這一慾望的不去，所對應這部分身體的眾生，就不會得救。隨著念頭的轉動，內心對這些眾生充滿了悲憫，一定要清除口腹之慾，不能害眾生。這樣一想，對水果的喜好，一下消除了。神念清晰透徹，看看自己頂天立地的，很偉岸。也就在這時，上牙床的腫脹，疼痛全消失了。內心再一次湧滿感激，修煉中，數不清有多少次，因為向內找，而出現的瞬間奇跡，使我再一次感恩師父的救度和威嚴。

就剩下清理另外的一顆牙痛。很奇怪，怎麼看都看不清楚它的真面目。我耐心的對它講善解，想打開它的心結，但感覺那個東西，實在是太硬，太頑固了，根本就是對我的好言相勸，置若罔聞，冷冰冰的，沒有善。你怎麼跟它講，它就是不理。我想到只有修煉者的慈悲，才會溶解如此頑固的東西。看著眼前閃過一幅幅的畫面，生生世世中曾經的嫉妒之火、慾火、怒火，這些東西竟然也隨著歲月的流逝，鍛成了這樣堅硬如鐵，又無善意的東西，鑄在人的生命裡。這時我一下看清了它的外形，竟然就是自己的形象，但不是真我，而是人世的各種觀念段出的。

怎麼從根本上去掉呢？如果以前的修煉就是單純的為了個人的解脫。但師父教給我們的是成就大穹的法。修煉向內找，不僅是為了清理不好的因素，在歸正自己的同時，也是在大穹的從組中，把不好的東西，從根本上清理，目地是慈悲，為了大穹和眾生的安危負責。發正念時，腦中閃過《轉法輪》上的一段法：「真正的演化過程在另外空間，極為複雜玄妙，差了一點也不行，就像精密儀器你把其它零件加上一個馬上就壞了。」

思想、行為上哪些方面不在法上了？先看自己發正念，前段時間發正念的狀態比較好，能持續專注清醒的發正念除惡，自己也感到能量很強，可是這種好的狀態卻沒有保持下去，因為安逸心，想睡懶覺舒適舒適，被這顆舊勢力造就的安逸心干擾破壞了。對於安逸心，我一直沒有徹底根除它，去它時總是拖泥帶水的，所以它在我思想上，身體裡才有市場。沒修去的人心在身體上都有一個場，自己不在法上的行為就是在維護人心強大執著心的場。為了舒適，我常常在早上發正念時給自己找個借口：我不起來一樣可以發正念。師父說：「只要保持強大的正念，思想集中，都可以達到同樣的效果，但在一般情況下要立掌和打蓮花手印。」（《正念》）而事實上，我總是一會兒就又睡著了。再說早上在床上躺著是為了舒服，那可不是特殊的公眾場合。可是既然想舒服又何苦要修煉呢？修煉就是來吃苦的。師父說：「能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。」（《轉法輪》）

學法，大約是兩年前從網上看到很多同修背《轉法輪》，我很受啟發，也開始背《轉法輪》，收穫自不待言。背法時有一個體會，如果心不靜，很長時間一段法也背不下來，要想把法背下來，一定要心靜才背得了。這兩天在背法上進度很慢，跟安逸心也有關。每天要做哪些事有大致安排，由於安逸心浪費了時間，其它的事就受影響了。要不就是法只學一點，要不就是沒煉功，反正三件事不能做好。

講真相，基本上是堅持在做，用兩個手機發短信。今天竟被這個鼻塞擾得心緒不寧，不想出去了。也正因此我想要坐下來好好找找自己，清理清理這顆心。

寫到這裡鼻子仍是堵得很。我想，修煉人的心不應被外界情況所幹擾，外界情況不僅僅包括所處的環境，遇到的形勢，也包括身體的病業魔難。自己就像一個大法弟子那樣去做該做的事，不管身體遇到怎樣魔難，該學法時就學法，該發正念就發正念，該講真相就去講真相，就像身體沒這回事一樣。做的過程中可能有難度，但不管怎樣，就堅持按照師父的要求去做，沒做好也不灰心，始終朝著師父要求的方向走，一定會做好的。

從2009年12月起，我的身體就不斷的出現不正確狀態，開始時是頭昏，迷糊，一天到晚頭昏腦脹，我一直堅持學法煉功，也堅持出去與陌生人講真相，當時不管多難受，只要出去講真相，一開口就一切正常，可一回家或一說常人的話，馬上就又難受起來，幾次都這樣。我與同修交流，同修說，因為你講真相時，是神在救人，神當然沒病，可你一回到人中，就頭昏，迷糊，這是假象，是邪惡的迫害，你應該不承認它，發正念剷除它。這樣我就一直堅持做好三件事，加大發正念的力度，一段時間這種狀態過去了。

後來情況又加重了，突然出現不正確狀態時，前胸後背都疼，心動過速，心跳超過130多次，手腳出冷汗，有時持續9個小時。當時不論多難受，我也沒把它當成是病，我知道修煉後師父幫我徹底清理了身體，這一定是舊勢力黑手亂鬼對我的迫害，這時我都是發著正念闖過來了。我丈夫一直支持我修大法，也曾見到過大法的超常，可這一次我反覆的出現不正確狀態，他也擔心了，他上網查找，我這種「病症」和狀態，有100多種病與其相符。有一天，我正處於非常難受的時候，心動過速，前胸後背疼痛難忍，覺得呼吸周圍的空氣都是緊張的，頭昏腦脹……大有堅持不住的感覺，就在這時丈夫就對我說了，你這個情況太嚴重了，有100多種病能引起你頭昏迷糊，心動過速……，我立刻堅決的打斷他說：你不要把你看到的那些往我身上對號，我是修大法的有師父在管著，不會出問題的。正念一出，刷的一下，瞬間覺得空氣都清涼起來，頭清眼亮，一切恢復正常了，我知道是我不把「它」當成是病的這一念，否定了邪惡的迫害，是師父在管我，心裡特別感謝師父。我先生也見證了大法的神奇。

那段時間，我特別難受過不去關時，我就會不斷的找同修，同修們把我的事當成她們自己的事，無私的幫我，與我在法上交流提高，讓我多發正念，向內找。有時我出現突發不正確狀態時，不論何時，哪怕是半夜，同修知道也會趕來幫我一同發正念，同時在法上交流，讓我向內找。加強我的正念，這時這些不正確狀態就會很快的消失，我深深體會到集體發正念的威力。

還有一位同修，幾乎天天與我一同出去講真相，在我突發難受過「病業關」時，我不想出去想休息時，同修會對我說：難受的不是你，你否定它，它讓你休息，你就出去救人，就不承認它，我們一定要走師父安排的路。這樣在同修的正念帶動下，我們冒著呼呼的北風，一路背著師父的「感慨」和「苦其心志」走了出去，見到有緣人，我們就講真相、勸三退，不知不覺心在救人，就感覺不到自己的不適了，又一切恢復了正常。

我們每天頭腦中都會不自覺的發出許多念頭，它是誰，我們很少去思考，其實很多都是生生世世留下來的常人的理，它是存活的。任由它去想就如同給它滋養的能源，它就會越來越活躍。當我們每遇到一件事時，第一念如果是它--常理，那麼你就會被它所左右，出現不正確的狀態，或者「病業」反映持續不斷，或者「心性」過關拖泥帶水。而直到向內找，才能破除它，才能找到真正的法理去指導自己。雖然找到了，可是卻走了一段彎路，耽誤了寶貴的時間。

人神一念之差，而修煉的人第一念太關鍵了 ，如果每遇到事第一念是神念，可能這種干擾瞬間即逝；如果是常人的念頭，那麼就會沒完沒了的，因為你承認它，就等於接受它、保護了它，它就有了安身之處，而後它就會一直干擾著你，左右著你。所以真的該實實在在的修自己的一思一念。就像對待思想業力一樣，要分辨它、排斥它、反對它，它就會越來越弱，常人的理佔據的空間會越來越少，而表現出的狀態就會正念越來越強。

比如出現頭疼、鼻塞等現象，想到傷風了、天冷凍著了、穿少了，就是人的理，那麼你就反覆被它干擾著，發正念也起不到應有的效果，因為常人的東西在制約著你。如果即刻想到：邪惡妄想干擾我做「三件事」我是主佛的弟子，堅決不承認也不要這種迫害，然後找自己的不足，就是正念；如果遇到不順心的事馬上想到我是修煉的人，以「真、善、忍」去衡量，不讓常理登場，就事論事，就會做好，不會人為的增加麻煩。再比如困了多睡一會養養神，吃什麼食物補什麼，喝什麼能去火等等都是常人的理。

我們修煉的人是要走向神的，就要破除人的理的束縛，重視它、正視它、修去它！在實修中認識到一點做到一點就是實修的過程。

拋掉了塵世的煩惱，捨盡了人間的有求，才發現，「無慾」才能最剛強，「無求」才能最坦蕩。頭腦有的只有大法，心中容納著那神聖的史前洪願，今生今世要真正的做這無垠廣宇無盡眾生的「天涯知己」！要把他們的心，他們的願讀懂，要盡一切所能用我的筆，用我的心助師救度蒼生於危難之際。

人間的一切，對我而言幾乎都是「不確定」的，是不實和虛幻的，所以我從不把自己的什麼寄托於別人對自己的好壞基礎之上。我有我自己的路，我有我自己的蒼宇之志。更何況有那麼多的神陪著我，我能讀懂那麼多的眾生的心願，何來的「孤單」與「寂寞」二字？

我是一個非常愛知足的人，一個人走在蔚藍色的天空之下，走在無論是平坦還是崎嶇，但畢竟是踏實的大地之上，白天有一輪紅日的普照，晚上即使沒有明月還有星光的陪伴，我依然微笑著走在世間，做著我自己該做的事情：或是在電腦前寫作，或是出去講我的真相，或是把手洗淨後雙手捧書敬敬（說明：這個詞是有意這麼用的）的看著……這些我就已經很滿足很滿足。我才不會看重誰對我怎樣，是好還是壞呢！

微笑著走在塵世之間，靜靜的看著人與人之間都是因為從前的因緣不同而在今生扮演了不同的角色，而在這些角色中互相產生了很多的恩與怨。

所以，我們無論面對世人也好，同修也好，應該完全的把心徹底敞開，在保證安全的前提下，與同修做到無掛無礙，對一切蒼生都是慈悲對待。無執於別人對自己的是好是壞。那些其實都不重要，重要的是自己把心徹底敞開，最大限度的符合常人狀態，也不會讓人們感覺自己古古怪怪，理智的紮實的一步一個腳印的隨緣與實在。「金剛百煉清純現」（《感慨》）。廣傳真相啟悟眾生本性，使之走向美好未來。這才是最重要的。

敞開修煉者的胸懷，不要為了一點配合中的一些事情而耿耿於懷，那樣只能辜負眾生的無量期待，辜負師尊為救度我們甘願下到這無量苦海的厚愛。

敞開未來大覺者的胸懷，試想，如果我們今朝沒有得法，豈不和那些迷中的世人一樣？什麼都有一個破迷的過程，何必有些為難，有些看不起人家呢？如果打開歷史的畫卷，也許對方當初所對大法抱定的信念，比我們還堅信，所吃的苦，受的魔難比我們還多，而且原本他們也許同樣是具備無量威德與神通的曠世大覺。更何況，說不定，在過去的從前與我們有著神的約定：無論我們誰在迷中，都要相互的提醒和那份神聖的法緣……我們怎能只看紅塵虛幻與迷中一時其人的表現呢？

「緣」這位讓人很難琢磨的神，把你我，連在一起，我們就有責任用真心相互對待，這本身就是大法的要求。