聖 泉就從山的頂源源源不斷的流淌，流向不同的天國，流入不同的宇宙。很奇異，聖泉所到之處，有的世界成就了白金，有的成就了金剛，有的化做無限不盡的閃耀寶 石，有的化成富麗堂皇的一片黃金世界，而有的天國會在聖泉湧進的瞬間，剎時煥然一新，一片生機盎然，一眼望去，枯萎的芳草頓時鮮美，蔫蔫的花朵剎時綻放， 燦爛的如此繽紛。有些貧瘠的世界，在聖泉的作用下，瞬時成就無限的繁華，祥瑞、美麗。那些無量眾生的期待，不約而同的跪拜，眼睛裡的眼淚，無限的喜悅，感 恩著聖泉的無私和法力。

靜下來想想，一切都不是偶然的，有我要修去的東西。我想起同修的經歷，善解牙痛，讓那些生命同化大法，發正念，思想中卻很凶狠，你要不想善解，我就清理你。這樣堅持了一段時間，但是沒有效果。連學法都靜不下來，內心被帶動的很煩躁。

很快意識到，我處理問題的基點不對，是在利用大法，解決人中的痛苦。我調整了心態，完全靜下來，從新發正念。看到那兩顆疼痛的牙下面，有兩個不同的形象，一個是淒慘哭泣的女子，另一個是一團黑的，冷冷的，堅硬如鐵的生命，但我無法看清楚它的形貌。那女子是過去世，我因執著口腹之慾，傷害過的生命。她哭泣的說：我來討債，你卻以修佛的名義，趕我走，這不公平！我對她說：不是趕你走，而是真心真意的希望能夠和你善解。等我將來圓滿，你可以在我的世界中享有福分，但前提是不能再干擾我。那女子滿心歡喜的答應著，離去了。一顆牙隨之不痛了。

我端正結印坐定，悟到：口腹之慾和其它方面的慾望，有什麼區別呢？都是人的東西，卻拖著放不下。想到師父說的：「道家把人體視為一個小宇宙，很有道理。」（《轉法輪》）我們平常煉功就是在不斷的同化「真善忍」，改變人最表面的東西。對水果這麼強烈的慾望，如果不去掉，那麼嘴、牙齒這部分就不能很好的進行演煉和同化大法，也就意味著，因這一慾望的不去，所對應這部分身體的眾生，就不會得救。隨著念頭的轉動，內心對這些眾生充滿了悲憫，一定要清除口腹之慾，不能害眾生。這樣一想，對水果的喜好，一下消除了。神念清晰透徹，看看自己頂天立地的，很偉岸。也就在這時，上牙床的腫脹，疼痛全消失了。內心再一次湧滿感激，修煉中，數不清有多少次，因為向內找，而出現的瞬間奇跡，使我再一次感恩師父的救度和威嚴。

就剩下清理另外的一顆牙痛。很奇怪，怎麼看都看不清楚它的真面目。我耐心的對它講善解，想打開它的心結，但感覺那個東西，實在是太硬，太頑固了，根本就是對我的好言相勸，置若罔聞，冷冰冰的，沒有善。你怎麼跟它講，它就是不理。我想到只有修煉者的慈悲，才會溶解如此頑固的東西。看著眼前閃過一幅幅的畫面，生生世世中曾經的嫉妒之火、慾火、怒火，這些東西竟然也隨著歲月的流逝，鍛成了這樣堅硬如鐵，又無善意的東西，鑄在人的生命裡。這時我一下看清了它的外形，竟然就是自己的形象，但不是真我，而是人世的各種觀念段出的。

怎麼從根本上去掉呢？如果以前的修煉就是單純的為了個人的解脫。但師父教給我們的是成就大穹的法。修煉向內找，不僅是為了清理不好的因素，在歸正自己的同時，也是在大穹的從組中，把不好的東西，從根本上清理，目地是慈悲，為了大穹和眾生的安危負責。發正念時，腦中閃過《轉法輪》上的一段法：「真正的演化過程在另外空間，極為複雜玄妙，差了一點也不行，就像精密儀器你把其它零件加上一個馬上就壞了。」

思想、行為上哪些方面不在法上了？先看自己發正念，前段時間發正念的狀態比較好，能持續專注清醒的發正念除惡，自己也感到能量很強，可是這種好的狀態卻沒有保持下去，因為安逸心，想睡懶覺舒適舒適，被這顆舊勢力造就的安逸心干擾破壞了。對於安逸心，我一直沒有徹底根除它，去它時總是拖泥帶水的，所以它在我思想上，身體裡才有市場。沒修去的人心在身體上都有一個場，自己不在法上的行為就是在維護人心強大執著心的場。為了舒適，我常常在早上發正念時給自己找個借口：我不起來一樣可以發正念。師父說：「只要保持強大的正念，思想集中，都可以達到同樣的效果，但在一般情況下要立掌和打蓮花手印。」（《正念》）而事實上，我總是一會兒就又睡著了。再說早上在床上躺著是為了舒服，那可不是特殊的公眾場合。可是既然想舒服又何苦要修煉呢？修煉就是來吃苦的。師父說：「能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。」（《轉法輪》）

學法，大約是兩年前從網上看到很多同修背《轉法輪》，我很受啟發，也開始背《轉法輪》，收穫自不待言。背法時有一個體會，如果心不靜，很長時間一段法也背不下來，要想把法背下來，一定要心靜才背得了。這兩天在背法上進度很慢，跟安逸心也有關。每天要做哪些事有大致安排，由於安逸心浪費了時間，其它的事就受影響了。要不就是法只學一點，要不就是沒煉功，反正三件事不能做好。

講真相，基本上是堅持在做，用兩個手機發短信。今天竟被這個鼻塞擾得心緒不寧，不想出去了。也正因此我想要坐下來好好找找自己，清理清理這顆心。

寫到這裡鼻子仍是堵得很。我想，修煉人的心不應被外界情況所幹擾，外界情況不僅僅包括所處的環境，遇到的形勢，也包括身體的病業魔難。自己就像一個大法弟子那樣去做該做的事，不管身體遇到怎樣魔難，該學法時就學法，該發正念就發正念，該講真相就去講真相，就像身體沒這回事一樣。做的過程中可能有難度，但不管怎樣，就堅持按照師父的要求去做，沒做好也不灰心，始終朝著師父要求的方向走，一定會做好的。

可是，今天他就在人間，在我們大法弟子的家中，要在常人中有誰信啊！

我知道，我先進入冰陣，冰陣裡嚴寒不可抵擋，凍的渾身直打冷戰，上牙叩下牙，響個沒完，思維中只有一種感覺－－冷，從頭到腳無一處不冷，感覺自己被逐漸凍僵，身體變硬，眼睛都不會動了。接著嚴寒向體內襲去，感覺體內器官都在上冰碴兒，那種凍結，讓你清晰的感覺到體內的變化，體內器官發出冰凍時的簌簌之聲，最後整個人變成了冰人。也不知過了多久，只覺的一息尚存，發現自己又進入一個空間。此處艷陽高照，初覺暖意融融，不一會兒，身體解凍，全身出水，身體內臟都在化凍，百癢攻心，那種癢、刺疼，貓抓狗咬、百蟻攻心般一齊湧上來。這種感覺剛剛緩解，便覺的陽光毒辣，無遮無攔，四處都是陽光直射，陽光中又夾雜著刺眼的金光，曬的我太陽穴暴脹，眼睜不開。感覺身體的水分在蒸發，皮膚出現褶皺，身體乾巴巴的。進而，體內器官水分也在蒸發，在逐漸變的枯萎。我想，我要變成肉乾兒了，要死未死的感覺，身體飄了起來，又進入了一個空間。刀神出現了，刀神指著地上亮閃閃的刀陣說：「過去吧！」我身子一蜷，縮成一團，咕嚕嚕的從漫無邊際的刀陣滾了下去，刀鋒一個比一個鋒利，一個比一個難過。初覺身體被一刀刀割破，又覺的肉被割完，露出骨頭，骨頭與刀之間發出磨擦聲，粉身碎骨的感覺。接著，又覺的五臟六腑無一處不被刀鋒所及，細細的被切過。我咬緊牙關，又向一個上坡的刀陣滾了過去，感覺痛苦更甚。刀陣迅急又起變化，名為魔幻刀陣，刀變的奇形怪狀，盡最大可能在勾破砍削你的每一個細胞，時間更覺漫長。此時心中只有一念：我得過去。終於到了坡頂。沒想到卻直接掉進深淵，心呼呼下墜，終於掉在地上，渾身痛楚，心想，可算鬆口氣兒了，這一念尚未想完，就見雹子劈頭蓋臉而來，原來落入雹陣之中。這雹子初見黃豆大小，打的我渾身又痛又麻，開始尚可支撐，接著雹子一陣強似一陣，像雞蛋那麼大的雹子從各個方位砸了下來，砸的我幾乎要魂魄出竅。接著，感覺身體擴大了許多，被雹子打的面積變的更大，痛苦也增加了許多。身體每個部位都被砸出了許多坑，坑裡又疼又冷。這冰雹沒完沒了，砸的我意志茫茫，身體散架子一般。也不知砸了多長時間，冰雹停了下來，冰仙子出現了，一身冰做的白衣，頭髮是冰絲，眼睫毛上是白色的霜絲，身體透明的冷，嘴裡呵著冷氣，把我扶起來，推入一個空間。這地方站著許多白色的看不清面目的人，我正納悶兒，就聽見一個聲音說：「開始練站功，不許倒下。」這時有兩個人向我擠來，把我擠的站不穩腳，我剛想躲開，四面八方都出現人過來阻攔。他們合夥擠我，把我擠的喘不過氣來，感覺要把我擠扁了，擠的我沒有一瞬喘息之機。累的我直想蹲下，還蹲不下。感覺被擠的體內器官變了形，五臟六腑都要從嘴裡吐出來。意念中知道是在練站功。最後覺的身體只剩下一層皮兒了，然後一下輕鬆了，又穿越了一個空間，在這裡那個神又出現了，笑著對我們頷首，說：「恭喜八位，過關了。」過關後，我們八人如脫胎換骨般，神氣俊勇，氣質非凡。

這時，又出現一個負責管轉生的神，拿出八個本子，說：「快看看這個本子，準備轉生去吧！」在這個本子上面，就像放電影一樣，場景不斷變換，我看見自己從出生、練武、在皇宮保護皇上、直至死亡的全部過程。看完這個本子後，神把我們集中到一起，拿出一個盒子，盒子上貼著「大內高手」四個字，對我們說：「這是你們的職責，也是你們的威德，去轉生吧。」我們八人進入盒中，盒子下降，在一個空間中，盒蓋兒打開，我們八人各自轉生去了。

公元1657年，我出生在滿洲八旗正黃旗下的牛錄額真（官名）烏孜爾•別格家，是家中長子，名叫康采爾，從小喜愛武術。十二歲時，家裡重金聘請武師朱格來教我，教了半年，感覺不勝任。家人又為我請了一個武師，這個武師自稱南門（此人是從南天門下來的一位天將），看到我後，非常喜歡，說我的身骨適合練武，因而竭盡全力的教我。我領悟力強，能吃苦，肯下功夫，練就一身好武藝，飛簷走壁不在話下，還練成一手絕活兒－－鐵彈子功夫。鐵彈子有兩種，一種是單個的，荔枝大小，圓圓的，面兒比較光滑，用時直接甩出。另一種叫子母彈珠，外殼象雞蛋那麼大，面兒比較粗糙，裡面有卡簧，裡面固定三個小鐵珠子。在左小臂位置有一個鹿皮套兒，子母彈珠放在裡面，用時也是直接甩出。子母彈珠殺傷力很大，甩出後，在快接近對方身體時，子母彈珠的外殼兒打開，裡面的三個小鐵珠子分三個方位同時彈出，讓人防不勝防。如果力度適當的話，三個小鐵珠子能擊中三個穴位，對手必死無疑，最次也能擊中兩處穴位，非死即傷。子母彈珠之所以放在鹿皮做的套兒裡面，是因為鹿皮比較柔軟，沒有聲音。師父雖然教給了我鐵彈子功夫，但告訴我要慎用，尤其是子母彈珠，平時我是不帶在身上的。

南門師父教了我三年後離開。此後我常與一些舞槍弄棒的人在一起交流，切磋技藝。不知不覺到了十七歲，因為我心無雜念，心思全用在練武上，母親看在眼裡，急在心上，說孩子大了，應該娶親，但我總是不搭此茬兒，母親也不知如何是好。

從2009年12月起，我的身體就不斷的出現不正確狀態，開始時是頭昏，迷糊，一天到晚頭昏腦脹，我一直堅持學法煉功，也堅持出去與陌生人講真相，當時不管多難受，只要出去講真相，一開口就一切正常，可一回家或一說常人的話，馬上就又難受起來，幾次都這樣。我與同修交流，同修說，因為你講真相時，是神在救人，神當然沒病，可你一回到人中，就頭昏，迷糊，這是假象，是邪惡的迫害，你應該不承認它，發正念剷除它。這樣我就一直堅持做好三件事，加大發正念的力度，一段時間這種狀態過去了。

後來情況又加重了，突然出現不正確狀態時，前胸後背都疼，心動過速，心跳超過130多次，手腳出冷汗，有時持續9個小時。當時不論多難受，我也沒把它當成是病，我知道修煉後師父幫我徹底清理了身體，這一定是舊勢力黑手亂鬼對我的迫害，這時我都是發著正念闖過來了。我丈夫一直支持我修大法，也曾見到過大法的超常，可這一次我反覆的出現不正確狀態，他也擔心了，他上網查找，我這種「病症」和狀態，有100多種病與其相符。有一天，我正處於非常難受的時候，心動過速，前胸後背疼痛難忍，覺得呼吸周圍的空氣都是緊張的，頭昏腦脹……大有堅持不住的感覺，就在這時丈夫就對我說了，你這個情況太嚴重了，有100多種病能引起你頭昏迷糊，心動過速……，我立刻堅決的打斷他說：你不要把你看到的那些往我身上對號，我是修大法的有師父在管著，不會出問題的。正念一出，刷的一下，瞬間覺得空氣都清涼起來，頭清眼亮，一切恢復正常了，我知道是我不把「它」當成是病的這一念，否定了邪惡的迫害，是師父在管我，心裡特別感謝師父。我先生也見證了大法的神奇。

那段時間，我特別難受過不去關時，我就會不斷的找同修，同修們把我的事當成她們自己的事，無私的幫我，與我在法上交流提高，讓我多發正念，向內找。有時我出現突發不正確狀態時，不論何時，哪怕是半夜，同修知道也會趕來幫我一同發正念，同時在法上交流，讓我向內找。加強我的正念，這時這些不正確狀態就會很快的消失，我深深體會到集體發正念的威力。

還有一位同修，幾乎天天與我一同出去講真相，在我突發難受過「病業關」時，我不想出去想休息時，同修會對我說：難受的不是你，你否定它，它讓你休息，你就出去救人，就不承認它，我們一定要走師父安排的路。這樣在同修的正念帶動下，我們冒著呼呼的北風，一路背著師父的「感慨」和「苦其心志」走了出去，見到有緣人，我們就講真相、勸三退，不知不覺心在救人，就感覺不到自己的不適了，又一切恢復了正常。

我們每天頭腦中都會不自覺的發出許多念頭，它是誰，我們很少去思考，其實很多都是生生世世留下來的常人的理，它是存活的。任由它去想就如同給它滋養的能源，它就會越來越活躍。當我們每遇到一件事時，第一念如果是它--常理，那麼你就會被它所左右，出現不正確的狀態，或者「病業」反映持續不斷，或者「心性」過關拖泥帶水。而直到向內找，才能破除它，才能找到真正的法理去指導自己。雖然找到了，可是卻走了一段彎路，耽誤了寶貴的時間。

人神一念之差，而修煉的人第一念太關鍵了 ，如果每遇到事第一念是神念，可能這種干擾瞬間即逝；如果是常人的念頭，那麼就會沒完沒了的，因為你承認它，就等於接受它、保護了它，它就有了安身之處，而後它就會一直干擾著你，左右著你。所以真的該實實在在的修自己的一思一念。就像對待思想業力一樣，要分辨它、排斥它、反對它，它就會越來越弱，常人的理佔據的空間會越來越少，而表現出的狀態就會正念越來越強。

比如出現頭疼、鼻塞等現象，想到傷風了、天冷凍著了、穿少了，就是人的理，那麼你就反覆被它干擾著，發正念也起不到應有的效果，因為常人的東西在制約著你。如果即刻想到：邪惡妄想干擾我做「三件事」我是主佛的弟子，堅決不承認也不要這種迫害，然後找自己的不足，就是正念；如果遇到不順心的事馬上想到我是修煉的人，以「真、善、忍」去衡量，不讓常理登場，就事論事，就會做好，不會人為的增加麻煩。再比如困了多睡一會養養神，吃什麼食物補什麼，喝什麼能去火等等都是常人的理。

我們修煉的人是要走向神的，就要破除人的理的束縛，重視它、正視它、修去它！在實修中認識到一點做到一點就是實修的過程。